A.多層性
B.規(guī)范性
C.繼承性
D.時(shí)代性
E.穩(wěn)定性
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A.個(gè)人和他人的沖突
B.個(gè)人與集體的利益矛盾
C.集體與國(guó)家的利益關(guān)系
D.人際之間的非對(duì)抗性矛盾
E.自己的行為和生活道路的選擇
A.醫(yī)務(wù)人員要堅(jiān)持原則
B.不追逐名利
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.救死扶傷、防病治病,實(shí)行社會(huì)主義的人道主義
B.全心全意為人民的身心健康服務(wù)
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.解決男子不育癥患者的問(wèn)題
B.解決女子不育癥患者的問(wèn)題
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.解決男子不育癥患者的問(wèn)題
B.解決女子不育癥患者的問(wèn)題
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.腦電圖平直
B.自主呼吸消失
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.講究語(yǔ)言藝術(shù)
B.做好保護(hù)性醫(yī)療
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.講究語(yǔ)言藝術(shù)
B.做好保護(hù)性醫(yī)療
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.救死扶傷
B.防病治病
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.美德論和義務(wù)論
B.社會(huì)公益論
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
最新試題
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
不以人工干預(yù)的方法來(lái)延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過(guò)程,被稱為()。
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。