A.救死扶傷、防病治病,實(shí)行社會(huì)主義的人道主義
B.全心全意為人民的身心健康服務(wù)
C.兩者均有
D.兩者均無
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A.解決男子不育癥患者的問題
B.解決女子不育癥患者的問題
C.兩者均有
D.兩者均無
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A.腦電圖平直
B.自主呼吸消失
C.兩者均有
D.兩者均無
A.講究語言藝術(shù)
B.做好保護(hù)性醫(yī)療
C.兩者均有
D.兩者均無
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C.兩者均有
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A.救死扶傷
B.防病治病
C.兩者均有
D.兩者均無
A.美德論和義務(wù)論
B.社會(huì)公益論
C.兩者均有
D.兩者均無
A.以人的自然性為基礎(chǔ)
B.以人的社會(huì)性為基礎(chǔ)
C.兩者均有
D.兩者均無
A.自然科學(xué)性質(zhì)
B.社會(huì)科學(xué)性質(zhì)
C.兩者均有
D.兩者均無
A.自然科學(xué)性質(zhì)
B.社會(huì)科學(xué)性質(zhì)
C.兩者均有
D.兩者均無
最新試題
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國家提出的?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國家對(duì)危重病人采取的措施?()
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
1946年起草的第一個(gè)國際準(zhǔn)則是()。