A.一種客觀對象物
B.作家的主觀情感表現(xiàn)
C.既包括外部客觀形象,又包括主體形象
D.一種無形的材料
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文學(xué)形象的概括性
B.文學(xué)形象的系統(tǒng)性
C.文學(xué)形象的可感性
D.文學(xué)形象的文化性
A.高級形象
B.高級形象形態(tài)
C.最高境界
D.最好意象
A.循環(huán)原理
B.相近原理
C.相反原理
D.重復(fù)原理
A.先有意義,后有語言
B.先有語言,后有意義
C.語言是意義的直接現(xiàn)實(shí)
D.語言可以脫離意義
A.王維的文本
B.王維的話本
C.王維的語本
D.王維的劇本
最新試題
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()