研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進步都持有懷疑態(tài)度。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。