（）不是教育制度一般應包括的基本要求。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

母語為漢語的小學三年級學生學習英語口語的時候會感到較為吃力，這體現(xiàn)了人的發(fā)展的（）。

教師專業(yè)學習主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。（）

新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段，其中的初步探索階段是在（）。

”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價值，進而選擇性地運用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）

（）不是文憑社會理論的代表人物。

強調(diào)工作場景中真實探究，以及倡導學校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點。

（）不屬于陶行知的觀點。

根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標志著兒童認知發(fā)展進入（）。