A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng),再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜
B.即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,也要提倡“干一行、愛一行、專一行”
C.要想做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)
D.在現(xiàn)實(shí)中,愛崗敬業(yè)的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由
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A.鄰里團(tuán)結(jié)
B.和睦相處
C.互相幫助
D.共同商量
A.社會(huì)公德建設(shè)
B.職業(yè)道德建設(shè)
C.家庭美德建設(shè)
D.黨風(fēng)廉政建設(shè)
A.為人民服務(wù)
B.講文明、樹新風(fēng)
C.發(fā)展先進(jìn)文化
D.集體主義
A.愛祖國(guó)
B.愛科學(xué)
C.愛和平
D.愛勞動(dòng)
A.愛國(guó)主義
B.建立團(tuán)結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系
C.為人民服務(wù)
D.集體主義
最新試題
馬克思說(shuō):“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?!边@表明人的才能()。
“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀點(diǎn)()。
思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)的基本問(wèn)題,原因包括()。
馬克思指出:“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器,它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人,即無(wú)產(chǎn)者。”這里的武器是指()。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是()。
作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看,兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是()。
對(duì)“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是()。
否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。
社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面,是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和,它是()。