A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)
B.特殊性中包含著普遍性
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
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A.科學(xué)執(zhí)政
B.民主執(zhí)政
C.依法執(zhí)政
D.以德執(zhí)政
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.機(jī)械唯物主義
D.庸俗唯物主義
A.追求真理是一個永無止境的認(rèn)識過程
B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征
C.人們的認(rèn)識結(jié)果是由客體對主體的作用決定的
D.意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的
A.辯證唯物主義觀點
B.相對主義觀點
C.詭辯主義觀點
D.經(jīng)驗主義觀點
A.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識
B.理性認(rèn)識有待于上升到感性認(rèn)識
C.檢驗真理的實踐是一個過程
D.認(rèn)識事物是一個過程
最新試題
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是（）。
辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容？（）
恩格斯說“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從（）中學(xué)習(xí)來得快?！?/p>
下列有關(guān)意識的表述，正確的是（）。
否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，體現(xiàn)出（）。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是（）。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@說明人的意識具有（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括（）。