A、理想主義
B、目的論
C、義務(wù)論
D、利他主義
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A、道德的最終目的是為了完善每個(gè)人的品德
B、道德的最終目的是為了增進(jìn)每個(gè)人的利益
C、道德的最終目的不是為了保障社會(huì)存在發(fā)展
D、否認(rèn)為己利他主張無私奉獻(xiàn)
A、不損害一人地增加利益總量
B、最大多數(shù)人的最大利益
C、無私利他
D、自我犧牲
A、自我利益與他人利益沖突時(shí)
B、自我利益高于他人利益
C、他人利益低于自我利益
D、對(duì)社會(huì)和他人損害接近于零時(shí)
A、最大多數(shù)人的最大利益
B、自我犧牲
C、極端利他主義
D、無私奉獻(xiàn)
A、自我犧牲
B、背棄無私奉獻(xiàn)原則
C、損人利己
D、專門利己
最新試題
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。