A、正義
B、公正
C、自由
D、為己利人
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A、害己利他
B、純粹害人
C、純粹害己
D、損人利己
A、無(wú)私利他
B、為己利他
C、害己利他
D、單純利己
A、墨子
B、康德
C、基督教
D、儒家
A、利他主義
B、功利主義
C、合理利己主義
D、個(gè)人主義
A、李大釗
B、陳獨(dú)秀
C、吳虞
D、全不是
最新試題
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。