A、愛(ài)是對(duì)快樂(lè)和利益的心理反應(yīng)。
B、恒久看來(lái)，人愛(ài)自己必多于愛(ài)他人。
C、愛(ài)是社會(huì)存在和發(fā)展的根本動(dòng)力。
D、儒家認(rèn)為愛(ài)有差等。
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A、道德的起源
B、道德總原則善
C、社會(huì)治理道德原則
D、道德終極標(biāo)準(zhǔn)
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A、柏拉圖
B、尼采
C、康德
D、亞里士多德
A、歷史存在的原初狀態(tài)
B、理論假設(shè)的原初狀態(tài)
C、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀態(tài)
D、共產(chǎn)主義社會(huì)狀態(tài)
最新試題
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類(lèi)型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）