A、物質(zhì)幸福
B、社會(huì)幸福
C、政治幸福
D、精神幸福
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A、安全需要
B、性的需要
C、愛(ài)的需要
D、自尊的需要
A、性的滿足
B、物質(zhì)豐富
C、愛(ài)的滿足
D、名聲顯赫
A、幸福具有持久性。
B、凡是快樂(lè)都是幸福。
C、幸福是人生理想的到實(shí)現(xiàn)的心理體驗(yàn)。
D、幸福沒(méi)有健康和不健康之分。
A、中狀元
B、享用美食
C、看電影
D、吸毒
A、社會(huì)幸福
B、家庭幸福
C、物質(zhì)幸福
D、精神幸福
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。