泰羅科學(xué)管理的假設(shè)前提認為人基本上是受經(jīng)濟利益所推動的（）。

試述行為科學(xué)學(xué)派的理論發(fā)展。

影響和推動管理科學(xué)發(fā)展的主要因素是（）

在圣經(jīng)中有這樣一段故事，摩西的岳父耶羅斯對他講：“你這種做事的方式不對頭，你會累垮的。你承擔的事情太繁重，光靠你個人是完不成的?，F(xiàn)在你聽我說，我要給你一個建議……你應(yīng)當從百姓中挑選出能干的人，封他們?yōu)榍Х蜷L、百夫長、五十夫長和十夫長，讓他們審理百姓的各種案件。凡是大事呈報到你這里，所有的小事由他們?nèi)ゲ脹Q，這樣他們會替你分擔許多容易處理的瑣事。如果你能夠這樣做事，這是上帝的旨意，那么你就能在位長久，（）

韋伯理想的官僚行政組織主要具有以下特點（）

系統(tǒng)管理學(xué)派的主要觀點是（）

所有的管理思想均來自管理實踐，最后形成管理理論。

下列哪些任務(wù)是經(jīng)驗主義學(xué)派的代表人物（）

什么是企業(yè)再造?企業(yè)管理是如何適應(yīng)社會信息化大環(huán)境的?

管理的統(tǒng)一指揮原理要求，上級指示從上到下逐級傳達，不得發(fā)生越級指揮的現(xiàn)象，下級只接受一個上級的領(lǐng)導(dǎo)，只向一個上級匯報并對他負責，這樣可以避免多頭領(lǐng)導(dǎo)、政出多門；但是為了彌補由此而造成的缺乏靈活性和橫向聯(lián)系等缺陷，在實踐中往往還規(guī)定管理者有必要的臨時處置、事后匯報之權(quán)，其依據(jù)的原則是：（）