A.教學(xué)目標(biāo)的明晰
B.學(xué)生學(xué)情的把握
C.教材的有效利用
D.資源的有效準(zhǔn)備
E.預(yù)設(shè)方法的審視
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A.激勵性人格
B.以成功為導(dǎo)向
C.專業(yè)品行
D.教學(xué)能力
A.學(xué)習(xí)能力
B.實踐能力
C.批判精神
D.創(chuàng)新精神
A.教師本人
B.其他教師
C.學(xué)生
D.家長
A.激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生有一種好奇心，產(chǎn)生求知欲望
B.啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下積極主動地學(xué)會想問題
C.培養(yǎng)學(xué)生的勇氣，讓學(xué)生敢想、敢說
D.要讓學(xué)生能夠產(chǎn)生新的問題，生成是課堂提問產(chǎn)生的最好效果
A.自我評價
B.問題反思
C.教學(xué)重建
D.實踐經(jīng)驗
最新試題
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
教師社會化理論認(rèn)為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。（）
我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動，這主要是受到了（）因素的影響。
”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價值，進(jìn)而選擇性地運用。”教師的媒介素養(yǎng)處于（）
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。
強(qiáng)調(diào)工作場景中真實探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點。
（）不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。
（）不是文憑社會理論的代表人物。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）