A.自我評(píng)價(jià)
B.問(wèn)題反思
C.教學(xué)重建
D.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
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A.少數(shù)人動(dòng)，多數(shù)人不動(dòng)
B.學(xué)生動(dòng)，老師不動(dòng)
C.形式上動(dòng)，本質(zhì)上不動(dòng)
D.毫無(wú)秩序的互動(dòng)
A.主題較大，帶有一定的綜合性
B.主題要落腳在教學(xué)的重點(diǎn)上，能有效指向教學(xué)目標(biāo)
C.主題應(yīng)有足夠的研究?jī)r(jià)值，能有效激發(fā)研究興趣
D.主題難度和綜合程度應(yīng)視教材難易、學(xué)生能力強(qiáng)弱而定
E.應(yīng)注意主題內(nèi)部小問(wèn)題之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，能有效的“循循善誘”
A.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
B.在備課中明確教學(xué)進(jìn)程中的時(shí)間分配
C.采用多種方法和手段調(diào)動(dòng)不同感官，提高單位時(shí)間效率
D.把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)規(guī)律，科學(xué)運(yùn)籌時(shí)間
A.教學(xué)設(shè)計(jì)
B.教學(xué)實(shí)施
C.教學(xué)反思
D.教學(xué)效果
A.課堂教學(xué)中的要素
B.教師的教學(xué)行為
C.學(xué)生的學(xué)習(xí)行為
D.師生的互動(dòng)行為
E.課堂教學(xué)的過(guò)程
最新試題
我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用。”教師的媒介素養(yǎng)處于（）
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱(chēng)。（）
泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。（）
（）不屬于宏觀教育制度。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。
（）不屬于新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。