A、殷商時(shí)期
B、周家分封制建國以后
C、三皇五帝時(shí)期
D、春秋戰(zhàn)國之后
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A、舟水關(guān)系
B、同體關(guān)系
C、主仆關(guān)系
D、君臣關(guān)系
A、周代是禮樂文明興盛的時(shí)期
B、周代的諸國紛爭的社會現(xiàn)實(shí)
C、周代異族林立的社會現(xiàn)狀
D、周代是中華民族的形成時(shí)期
A、實(shí)行仁政百姓安居
B、任用下層精英分子
C、道德至上的政治理想
D、統(tǒng)一的國家政權(quán)
A、國富民強(qiáng),與民休息
B、社會安定,賢臣居多
C、社會窮困,大臣沒有文化
D、異族林立,亂世之秋
A、大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮
B、大蒐禮使每一個(gè)公民都有資格參與國家政策的制定
C、大蒐禮是選定國家政務(wù)人員的集體活動
D、大蒐禮興起于五帝時(shí)期
最新試題
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中,不屬于三字一句的是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動的重視。
強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()