A.文化統(tǒng)一
B.殺伐武略
C.分封建國(guó)
D.宗教信仰
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A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
A、忠義
B、文武
C、出身
D、孝廉
A、殷商時(shí)期
B、周家分封制建國(guó)以后
C、三皇五帝時(shí)期
D、春秋戰(zhàn)國(guó)之后
A、舟水關(guān)系
B、同體關(guān)系
C、主仆關(guān)系
D、君臣關(guān)系
A、周代是禮樂(lè)文明興盛的時(shí)期
B、周代的諸國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C、周代異族林立的社會(huì)現(xiàn)狀
D、周代是中華民族的形成時(shí)期
A、實(shí)行仁政百姓安居
B、任用下層精英分子
C、道德至上的政治理想
D、統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)
A、國(guó)富民強(qiáng),與民休息
B、社會(huì)安定,賢臣居多
C、社會(huì)窮困,大臣沒(méi)有文化
D、異族林立,亂世之秋
A、大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮
B、大蒐禮使每一個(gè)公民都有資格參與國(guó)家政策的制定
C、大蒐禮是選定國(guó)家政務(wù)人員的集體活動(dòng)
D、大蒐禮興起于五帝時(shí)期
A.天下統(tǒng)一,民族和諧
B.諸侯朝圣,天下一家
C.四海一家,政教統(tǒng)一
D.天下統(tǒng)一,國(guó)強(qiáng)民富
A.階級(jí)剝削者、文化統(tǒng)治者
B.階級(jí)剝削者、財(cái)富榜樣
C.文化統(tǒng)治者、財(cái)富榜樣
D.階級(jí)剝削者、文化榜樣
最新試題
新石器時(shí)代文化遍布()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來(lái)的。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。