A、人
B、牛
C、羊
D、馬
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A、公元900年
B、公元1000年
C、公元1100年
D、公元1200年
A、主教
B、教士會(huì)
C、本堂神甫
D、大主教
A、獲得現(xiàn)世的幸福
B、獲得天國的幸福
C、贖清前世的罪過
D、逃避的末日的審判
A、領(lǐng)主耕地
B、租稅耕地
C、佃農(nóng)耕地
D、公地
A、教會(huì)
B、封建領(lǐng)主
C、皇帝
D、主教
A、皇帝
B、貴族
C、僧侶
D、騎士
A、亨利一世
B、亨利二世
C、亨利三世
D、亨利四世
A、指定教皇
B、指定教廷成員
C、批準(zhǔn)教皇選舉結(jié)果
D、批準(zhǔn)教皇行使權(quán)利
A、但丁
B、彼特拉克
C、薄伽丘
D、拉伯雷
A、親屬
B、農(nóng)民
C、教皇
D、主教
最新試題
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()
伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
羅馬大競技場遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場,看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖(如圖),示意圖中空格為()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國。材料說明日本大化改新()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()