A、日耳曼人
B、意大利人
C、穆斯林
D、教廷
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A、促進(jìn)了西方人對(duì)現(xiàn)世生活的追求
B、意大利沿海城市在運(yùn)輸十字軍過(guò)程中損失了巨大的經(jīng)濟(jì)利益
C、促進(jìn)了東西方的貿(mào)易往來(lái)
D、西方人學(xué)會(huì)了許多阿拉伯人掌握的先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)
A、人口向城市轉(zhuǎn)移
B、人口向農(nóng)村轉(zhuǎn)移
C、人口向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集中
D、人口向工業(yè)產(chǎn)業(yè)集中
A、25%
B、50%
C、75%
D、100%
A、東部地區(qū)
B、西部地區(qū)
C、內(nèi)陸地區(qū)
D、沿海地區(qū)
A、破除了世界末日的迷信,人們開(kāi)始積極地追求現(xiàn)世生活
B、整體上穩(wěn)定和平的社會(huì)環(huán)境
C、勞動(dòng)工具的改進(jìn)
D、整體氣候的變化
A、阿拉伯
B、土耳其
C、非洲
D、俄羅斯
A、人
B、牛
C、羊
D、馬
A、公元900年
B、公元1000年
C、公元1100年
D、公元1200年
A、主教
B、教士會(huì)
C、本堂神甫
D、大主教
A、獲得現(xiàn)世的幸福
B、獲得天國(guó)的幸福
C、贖清前世的罪過(guò)
D、逃避的末日的審判
最新試題
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫(xiě)正確是的()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄國(guó)士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來(lái)對(duì)付英國(guó)和法國(guó)的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國(guó)際的和平與安全。
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫(xiě)到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢(qián)較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()