A.由個(gè)體互動(dòng)造成的宏觀秩序反過來也會(huì)影響個(gè)體，經(jīng)由互動(dòng)而變化了的個(gè)體的行為更是不可預(yù)見的
B.投入人際互動(dòng)的行動(dòng)者是價(jià)值、認(rèn)知和情感上各有差異的個(gè)體，由差異個(gè)體互動(dòng)造成的秩序是不可預(yù)見的
C.從人際微觀互動(dòng)中產(chǎn)生的宏觀秩序，是先前不曾有的，也是不可預(yù)見的
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A.價(jià)格信號(hào)
B.市場規(guī)則
C.老天爺
A.判定是錯(cuò)覺，基本是否定的
B.預(yù)感一詞是肯定
C.a和b都不全面，全面的評(píng)論是，自然法學(xué)者看對(duì)了現(xiàn)實(shí)問題（預(yù)感），卻說錯(cuò)了理論解釋（錯(cuò)覺）
A.是通過斗爭從統(tǒng)治者那里爭來的
B.政府賦予人民的
C.老天賦予人民的
A.是人民與人民直接協(xié)議達(dá)成的契約
B.是人民的代表們商議形成的契約
C.是人民跟國家訂立的契約
A.從追求人性完滿到尋求自身安全的變化
B.從以義務(wù)為本到以權(quán)利為本的變化
C.從追求靈魂得救到尋求生命得救的變化
最新試題
在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。
托馬斯杰斐遜的著作主要有《獨(dú)立宣言》、《英屬美洲權(quán)利概述》、《弗吉尼亞筆記》等，其誕生的時(shí)間順序是（）。
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括（）。
美國政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。
大革命期間，推行恐怖政策的是（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯(cuò)誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標(biāo)是（）。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說和社會(huì)契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。
孟德斯鳩認(rèn)為，自由應(yīng)該包括（）方面的意義。
建立永久和平所需的必要前提和保證是（）。