A.從追求人性完滿到尋求自身安全的變化
B.從以義務為本到以權利為本的變化
C.從追求靈魂得救到尋求生命得救的變化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人人追求幸福，幸福在于追求超越他人的優(yōu)勢，高人一等心讓人彼此對立
B.平等使最弱的人足以殺死最強的人，自保心讓人彼此防范和敵對
C.能力平等帶來欲望的平等，可欲對象不可能共享，欲望心讓人彼此對立
D.自然狀態(tài)下人人成為自己的法官又不被他人所接受，沒有一個共同權力使大家懾服
A.圣經
B.神學家
C.教會
A.馬基雅維利已經用人的眼光來觀察國家了
B.從馬基雅維利開始，權利都作為法的基礎
C.馬基雅維里發(fā)現(xiàn)了政治的必要性及其獨立地位，即超越了道德善惡的政治
A.人的發(fā)現(xiàn)和自然的發(fā)現(xiàn)
B.人的價值和潛能的發(fā)現(xiàn)及人的局限性的發(fā)現(xiàn)
C.自然美的發(fā)現(xiàn)和自然奧秘的發(fā)現(xiàn)
A.希臘的露天劇場運用了拱券技術得以建成
B.唯經由教會罪人方才能得救的學說是奧古斯丁提出的并被教會視為基督教的正統(tǒng)
C.西方精神的三大要素是希臘的哲學理性、羅馬法和希伯來的社會是非觀
D.湯普遜說中古教堂既是禮拜堂也是一所社會企業(yè)，是因為教會經營著教堂前廣場上的集市
E.提出東西方的文化超越性內外之別的學者是余英時
最新試題
德國歷史法學派的政治思想蘊含在他們的法學理論中，歷史法學派認為，法沒有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
美國成立之初主要政見矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領導的民主共和黨之間，其理念差異主要表現(xiàn)在（）等方面。
托馬斯·杰斐遜在美國早期發(fā)展過程中的政績主要有（）。
美國政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國的社會傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點主要表現(xiàn)為（）。
在美國獨立戰(zhàn)爭期間及后來制憲問題上，部分大資產階級、大地主階級作為“保守派”與工商業(yè)資產階級、中小地主階級組成的“激進派”的政治共識主要是（）。
密爾關于思想和言論自由的論證和辯護的觀點包括（）。
從懷疑論哲學和反對理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無賴假設”，作為政治制度設計的出發(fā)點。
托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家，其政治觀點散布在諸多著作之中，而這種政治目標可以被歸結為（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應，19世紀的自由主義思潮發(fā)生了重大轉變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
孟德斯鳩認為，自由應該包括（）方面的意義。