A.公正可以認為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換
B.公正的核心是均衡和合理
C.公正說到底就是社會成員之間的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一
D.公正是指給予每個人應(yīng)得的利益，對可以等同的人或事物平等對待，對不可等同的人或事物區(qū)別對待
E.公正的原則有多種具體表現(xiàn)形式，其中最核心的是分配性公正
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A.國家對契約嚴加干預
B.實行契約自由原則
C.注重形式，程序繁瑣
D.對違約者的懲罰極其嚴格，甚至施以刑罰
A.獨立于其它社會關(guān)系之外的一種關(guān)系
B.人們自行設(shè)計，并經(jīng)人們努力創(chuàng)造的一種客觀事實
C.客觀的、必然的社會關(guān)系事實
D.僅僅包含在家庭關(guān)系中的社會關(guān)系
A.慈善責任
B.經(jīng)濟責任
C.企業(yè)的倫理責任
D.法律責任
A.保持企業(yè)與公眾之間的交流、理解、認可與合作
B.一項管理職能，即是管理工作的一部分
C.創(chuàng)造良好的內(nèi)部關(guān)系，為企業(yè)經(jīng)濟效益服務(wù)
D.提升企業(yè)的道德水準，消除不道德經(jīng)營行為，獲取正當?shù)慕?jīng)濟效益
A.K·R·恩卓斯
B.亞當·斯密
C.弗雷德曼
D.阿馬蒂亞·森
最新試題
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
促進學生道德內(nèi)化的措施有（）
康德是動機論的代表人物，他認為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是（）
道德起源問題概括起來主要有（）
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。