A.生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)模化
B.價值觀念的一元化
C.行為方式的統(tǒng)一化
D.投資方式的靈活化
E.經(jīng)營業(yè)務(wù)的海外化
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A.公正可以認為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換
B.公正的核心是均衡和合理
C.公正說到底就是社會成員之間的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一
D.公正是指給予每個人應(yīng)得的利益，對可以等同的人或事物平等對待，對不可等同的人或事物區(qū)別對待
E.公正的原則有多種具體表現(xiàn)形式，其中最核心的是分配性公正
A.國家對契約嚴加干預(yù)
B.實行契約自由原則
C.注重形式，程序繁瑣
D.對違約者的懲罰極其嚴格，甚至施以刑罰
A.獨立于其它社會關(guān)系之外的一種關(guān)系
B.人們自行設(shè)計，并經(jīng)人們努力創(chuàng)造的一種客觀事實
C.客觀的、必然的社會關(guān)系事實
D.僅僅包含在家庭關(guān)系中的社會關(guān)系
A.慈善責(zé)任
B.經(jīng)濟責(zé)任
C.企業(yè)的倫理責(zé)任
D.法律責(zé)任
A.保持企業(yè)與公眾之間的交流、理解、認可與合作
B.一項管理職能，即是管理工作的一部分
C.創(chuàng)造良好的內(nèi)部關(guān)系，為企業(yè)經(jīng)濟效益服務(wù)
D.提升企業(yè)的道德水準，消除不道德經(jīng)營行為，獲取正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟效益
最新試題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
康德是動機論的代表人物，他認為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
中國已經(jīng)進入社會主義社會，社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。