在文章《那個(gè)高貴的夢(mèng)》里將客觀主義史學(xué)和實(shí)證主義史學(xué)的信念稱為一個(gè)“高貴的夢(mèng)”的史家是（）。

我們研究西方史學(xué)史時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象，需要在橫向的歷史社會(huì)背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

下面哪部希臘史家的作品在羅馬精英中影響很大，但在希臘人那里未受重視？（）

（）的名作是《亞歷山大遠(yuǎn)征記》，他被稱為“新色諾芬”。

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

古文獻(xiàn)學(xué)家瓦拉最有影響的作品是（）。

為蒙森贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的史著是（）。

第一位闡明人類生活中的一切社會(huì)現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對(duì)象的這個(gè)主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

博學(xué)派的史學(xué)貢獻(xiàn)在古文獻(xiàn)的搜集、整理和編撰方面。