單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于《中庸》的表述正確的是()

A.“自誠明”指通過向外部世界求知,以達(dá)到人的內(nèi)在本性的發(fā)揚(yáng)
B.“自明誠”指發(fā)掘人的內(nèi)在天性,進(jìn)而達(dá)到對外部世界的體認(rèn)
C.《中庸》把學(xué)習(xí)過程具體概括為學(xué)、問、思、辨、行五個(gè)先后相續(xù)的步驟
D.朱熹認(rèn)為學(xué)習(xí)“四書”時(shí)應(yīng)先學(xué)習(xí)《中庸》


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1.單項(xiàng)選擇題墨子和孔子都重視實(shí)踐,二者的共同之處在于()

A.重視實(shí)踐的動(dòng)機(jī)
B.重視實(shí)踐的結(jié)果
C.要求生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、道德思想方方面面都要與實(shí)踐相結(jié)合
D.目的是實(shí)現(xiàn)兼愛天下的社會(huì)理想

2.單項(xiàng)選擇題孔子主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”,其中“發(fā)”的意思是()

A.心求通而未得之意
B.口欲言而未能之貌
C.開其意
D.達(dá)其辭

3.單項(xiàng)選擇題墨子在教育作用上主張“素絲說”,這一思想相較于孔子的人性論,在社會(huì)意義方面的進(jìn)步之處在于()

A.肯定了教育對個(gè)人的作用
B.肯定了教育對社會(huì)的作用
C.認(rèn)為人的品性影響了教育的作用
D.認(rèn)為教育影響了人的品性的形成

5.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于春秋時(shí)期私學(xué)的特點(diǎn),說法錯(cuò)誤的是()

A.私學(xué)的社會(huì)階級基礎(chǔ)以新興地主階級為首
B.政教分設(shè),教育有獨(dú)立的組織機(jī)構(gòu)
C.向平民開放,使文化知識能夠下移到民間
D.以“六藝”為教育內(nèi)容,尤重禮樂

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李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

南京國民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

題型:單項(xiàng)選擇題

蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于中國教育會(huì)說法錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()

題型:單項(xiàng)選擇題

黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說法中錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題