單項(xiàng)選擇題嚴(yán)格意義上講，道教與道家已多有不同。道教源于道家哲學(xué)、鬼神崇拜及神仙信仰。神仙信仰是其核心內(nèi)容，丹道法術(shù)是其修煉途徑，（）是其終極目標(biāo)。
A.精神自由
B.內(nèi)在超越
C.得道成仙
D.肉身不死
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1.單項(xiàng)選擇題班固說(shuō)“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。”這是對(duì)道家思想哪一派別的概括：（）
A.道法家
B.無(wú)為隱士派
C.神仙家
D.術(shù)士
3.多項(xiàng)選擇題荀子認(rèn)為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也?！币韵逻x項(xiàng)對(duì)“情性”的解釋恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/a>
A.這里的情性指人的天性
B.情性是指人天生的自然本能
C.情性是指人的良知良能
D.情性是指人的良心
4.單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”我們可以理解為（）。
A.道德性是人的天賦本能
B.人天生就是善良的
C.仁義禮智四種品德是教育習(xí)得
D.人性天然是樸素的，無(wú)所謂善惡
5.單項(xiàng)選擇題《尚書(shū)·大禹謨》記載堯向舜傳授了修身治國(guó)之法，被后人稱為十六字心傳，“人心惟危，（），惟精惟一，（）”。
A.道心惟微、允執(zhí)厥中
B.道心惟大、克勤克儉
C.道心惟妙、見(jiàn)素抱樸
D.道心惟高，善始善終
最新試題
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀的說(shuō)法，正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
到了宋代，花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸傾斜于畫(huà)松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫(huà)種——（），開(kāi)了繪畫(huà)的新風(fēng)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在書(shū)法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在古代陵墓建筑方面，最有代表性的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
用水墨畫(huà)山水，筆意清潤(rùn)、筆跡勁爽，乃水墨山水畫(huà)派始祖的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題