A.演示法
B.參觀法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.實(shí)習(xí)作業(yè)法
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A.實(shí)驗(yàn)法
B.觀察法
C.文獻(xiàn)法
D.調(diào)查法
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.辯證統(tǒng)一論
D.生活本位論
A.交往起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.勞動(dòng)起源論
A.正向顯性功能
B.正向隱性功能
C.負(fù)向顯性功能
D.負(fù)向隱性功能
A.七技
B.六藝
C.七藝
D.六經(jīng)
A.實(shí)驗(yàn)法
B.問卷調(diào)查法
C.觀察法
D.教育行動(dòng)研究
A.教育具有永恒性
B.教育具有轉(zhuǎn)化性
C.教育具有歷史繼承性
D.教育具有歷史性
A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.制度文化
D.組織文化
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.懲罰
D.消退
A.抽象性
B.概括性
C.間接性
D.情境性
最新試題
楊老師認(rèn)為班級(jí)管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級(jí)的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時(shí)采納學(xué)生的正確意見,讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。楊老師管理班級(jí)的原則是()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。
小明填寫古詩(shī)詞的時(shí)候,明明背的很熟的古詩(shī)詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會(huì)遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有()。
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說,部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測(cè)病人的病灶所在,這說明思維具有()。
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風(fēng)、花、雪、月?!边@屬于()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
五年級(jí)一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊(duì)”的活動(dòng),在班級(jí)中選擇一些佼佼者,再由他們擔(dān)任小老師的角色,去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是()。