A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.辯證統(tǒng)一論
D.生活本位論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.交往起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.勞動(dòng)起源論
A.正向顯性功能
B.正向隱性功能
C.負(fù)向顯性功能
D.負(fù)向隱性功能
A.七技
B.六藝
C.七藝
D.六經(jīng)
A.實(shí)驗(yàn)法
B.問卷調(diào)查法
C.觀察法
D.教育行動(dòng)研究
A.教育具有永恒性
B.教育具有轉(zhuǎn)化性
C.教育具有歷史繼承性
D.教育具有歷史性
A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.制度文化
D.組織文化
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.懲罰
D.消退
A.抽象性
B.概括性
C.間接性
D.情境性
A.統(tǒng)合性
B.穩(wěn)定性
C.獨(dú)特性
D.功能性
A.立即用大量的熱水沖淋燙傷部位
B.如果傷勢較輕,可用紅花油或紫草油等涂抹患處,并保持干燥
C.如果傷勢較重,經(jīng)簡單處理后,應(yīng)立即送往醫(yī)院進(jìn)行救治
D.將過熱的物品置于兒童拿不到的地方
最新試題
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺得對(duì)面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺的()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場所是()。
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風(fēng)、花、雪、月?!边@屬于()。
為了提高學(xué)生的成績,邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績上。她認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容,認(rèn)真研究課程時(shí)間分配。這說明邵老師處在()。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實(shí)想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對(duì)小愛采用()。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。