A.判斷與推理的統(tǒng)一
B.個(gè)別和一般的統(tǒng)一
C.表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一
D.概括與分析的統(tǒng)一
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A.作者
B.讀者
C.作品
D.體驗(yàn)和想象
A.是中外文學(xué)史上一種重要的創(chuàng)作方法
B.多運(yùn)用理想化的手法，塑造理想化的藝術(shù)形象
C.主張象征不僅是一種修辭手法和表現(xiàn)方法，而且是文學(xué)的本質(zhì)，是文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的基本關(guān)系
D.具有寓意性、間接暗示性、朦朧多義性和客體意象性
A.審美體驗(yàn)?zāi)芰?、審美領(lǐng)悟能力、審美想象能力
B.審美感受能力、審美體驗(yàn)?zāi)芰?、審美想象能?br />
C.審美理想、審美情趣、創(chuàng)作精神
D.審美理想、審美情趣、欣賞模式
A.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)傳播、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)研究
B.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)研究
C.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)研究
D.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞和文學(xué)批評(píng)
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）