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A.平等待人
B.刻苦鉆研、精益求精
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.平等待人
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C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.平等待人
B.刻苦鉆研、精益求精
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.把對(duì)病人和對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)統(tǒng)一起來(lái)
B.把對(duì)病人同對(duì)后代,他人的責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.以生命神圣論為基礎(chǔ)
B.以生命價(jià)值論為基礎(chǔ)
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.以生命神圣論為基礎(chǔ)
B.以生命價(jià)值論為基礎(chǔ)
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.階級(jí)性和全人類(lèi)性
B.規(guī)范性和發(fā)展性
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.階級(jí)性和全人類(lèi)性
B.規(guī)范性和發(fā)展性
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
最新試題
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱(chēng)為()。
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
下列()屬于活體器官移植的范圍。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。