A.喪失個人尊嚴
B.喪失政治權(quán)利
C.喪失個人自由
D.喪失生命主導(dǎo)權(quán)
E.可以得到一定的選舉權(quán)
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A.他認為社會選擇理論有兩項中心的要素:一是將政治視為交易的概念,二是所謂的經(jīng)濟人的模型
B.政府只是一個抽象的概念,它仍然是由有私欲的個體人組成的
C.強調(diào)反對凱恩斯的國家干預(yù)政策,積極主張經(jīng)濟自由
D.由個人所組成的政府,肯定會有一些弱點,也絕對會犯這樣那樣的錯誤
E.支持凱恩斯的國家干預(yù)政策
A.政府沒什么負擔(dān)
B.人口老齡化和失業(yè)人員激增
C.政府辦福利的效率較高
D.降低了人們的勞動積極性
E.公營部門規(guī)模過大,浪費社會資源
A.利己主義
B.利他主義
C.利益和諧
D.自由放任主義
E.個人幸福與公共幸福是矛盾的
A.邊際效用派
B.洛桑學(xué)派
C.保守派
D.開明派
E.劍橋派
A.專業(yè)化的社會福利
B.職業(yè)化的職業(yè)福利
C.社區(qū)化的社會福利服務(wù)
D.社會化的社會福利
E.家庭的社會福利
最新試題
在社會福利思想史上,范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。
“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。
從孔子開始,便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo),應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。
張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā),把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體,提出了他理想的宗族保障模式。
朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上,探討了()和()的關(guān)系問題。
康熙把“愛民”視為()的核心內(nèi)容,也是他考察()的基本項目。
“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。
董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于()和()。
《大學(xué)》中所謂的“親民”,就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。