在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

董仲舒認為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。