南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設立社倉。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎上，探討了（）和（）的關系問題。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。