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A、16世紀(jì)
B、15世紀(jì)
C、14世紀(jì)
D、13世紀(jì)
A、3000年
B、4000年
C、4500年
D、5000年
A.他是希臘十二主神之一
B.他具有端莊寧?kù)o的氣質(zhì)
C.他能夠預(yù)測(cè)人的未來
D.它只在希臘受到崇拜
A.政府是人性的恥辱
B.人性是自私的或人性是有缺陷的。
C.無賴假設(shè)論
D.國(guó)家是不可避免的禍害
A.它具有維護(hù)既有文明的男權(quán)主義傾向。
B.它具有一種實(shí)用理性的色彩。
C.它具有濃厚的形而上超越色彩。
D.它重視禮儀教化。
A.金屬的冶煉
B.城市和國(guó)家的出現(xiàn)
C.文字的出現(xiàn)
D.生產(chǎn)工具的出現(xiàn)
A.彼得
B.約翰
C.耶穌
D.掃羅
A.它產(chǎn)生于19世紀(jì)末的意大利。
B.它受現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。
C.它反映社會(huì)底層人民的生活。
D.以上說法都正確
A.《悲劇的誕生》
B.《人性,太人性的》
C.《查拉圖斯特拉如是說》
D.《道德的體系》
最新試題
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
伊安是一位()。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來臨之際失去了()。
康德認(rèn)為,天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。