A.社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)一
B.腦力與體力兩方面和諧發(fā)展
C.創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的統(tǒng)一
D.政治思想素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一
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A.社會(huì)性特性
B.政治性特性
C.時(shí)代性特性
D.階級(jí)性特性
A.教育目的分成國(guó)家教育目的與各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)兩大類型
B.教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的,培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定教育對(duì)象提出的
C.培養(yǎng)目標(biāo)是由各級(jí)各類學(xué)校自己制定的
D.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)從根本上看是一組相同的概念
A.義務(wù)教育具有強(qiáng)制性,這種強(qiáng)制性是針對(duì)家庭而言的
B.義務(wù)教育又可稱為公民教育
C.義務(wù)教育又可稱為普及教育
D.我國(guó)的義務(wù)教育年限在少數(shù)民族地區(qū)是6年
A.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力
B.培養(yǎng)的人才應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”
C.培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
D.現(xiàn)階段的教育目的的可以概括為“四有、兩愛、兩精神”
最新試題
關(guān)于五育的關(guān)系,以下表述不正確的是()。
王老師以為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾,二者是相互促迸的。這表明王老師具有()
有教育者提出:“社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量,離開社會(huì)需要,教育就不能滿足社會(huì)的需求?!毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是()。
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論,即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有()。
某學(xué)校校長(zhǎng)在開會(huì)后決定在校內(nèi)推行素質(zhì)教育,他做了如下改革措施:①嚴(yán)禁學(xué)科教師給學(xué)生布置課后作業(yè);②在校內(nèi)開展大量課外活動(dòng);③大量減少文化課課時(shí),增加體育、藝術(shù)等課程的課時(shí)。對(duì)此,下列表述正確的是()。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀,主張人的價(jià)值是通過(guò)后天的社會(huì)和教育獲得的,而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的,它的基本特點(diǎn)是重視()。
學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),屬于()
“雙減”后,各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的同時(shí),也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì),特別是在寒暑假這段相對(duì)比較長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間,如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問(wèn)題。下列對(duì)“素質(zhì)教育"的認(rèn)識(shí),錯(cuò)誤的有()。
媒介素養(yǎng)教育的核心與宗旨在于培養(yǎng)()
“雙減”政策的落實(shí)體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)校教育行為具有()。