在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響，下列說(shuō)法不正確的是（）

三時(shí)段理論是由（）提出的。

提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀(guān)的因素。

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。