A.罷察舉,重科舉
B.取士名額增加
C.增加恩科
D.增加考試方法
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A.《勸學(xué)》
B.《師說》
C.《論衡》
D.《春秋繁露》
A.上品之人
B.中品之人
C.下品之人
D.都不可教
A.性善論
B.性惡論
C.素絲說
D.性三品
A.柳宗元
B.韓愈
C.王安石
D.王充
A.留學(xué)生
B.學(xué)問僧
C.遣唐使
D.觀光客
A.中日
B.中朝
C.中突
D.中印
A.明確了學(xué)校教育的目的
B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)
C.使選士與育士結(jié)合
D.使選拔人才較為公正客觀
A.帖經(jīng)
B.墨義
C.策問
D.詩(shī)賦
A.帖經(jīng)
B.墨義
C.策問
D.詩(shī)賦
A.進(jìn)士
B.秀才
C.明經(jīng)
D.明法
最新試題
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說法錯(cuò)誤的是()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()
南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯(cuò)誤的是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()