A.王守仁
B.王夫之
C.陸九淵
D.顏元
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A.圣化
B.主知
C.躬行
D.習(xí)行
A.知先行后
B.知行合一
C.行先知后
D.知為先,行為重
A.王守仁
B.王夫之
C.陸九淵
D.王安石
A.性善論
B.性惡論
C.習(xí)得論
D.先驗(yàn)論
A.董仲舒
B.顏之推
C.王安石
D.王守仁
A.朱熹
B.王守仁
C.顏元
D.王夫之
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.歷史唯物主義
A.王守仁
B.顏元
C.王夫之
D.龔自珍
A.范仲淹
B.胡瑗
C.王安石
D.朱熹
A.居敬窮理
B.學(xué)思力行
C.因材施教
D.居敬持志
最新試題
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
南京國民政府時期,與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
抗戰(zhàn)時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是()
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()