茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。