A.形式即結(jié)構(gòu)
B.形式即意義
C.形式開(kāi)啟質(zhì)料
D.形式即存在
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A.海德格爾
B.康德
C.黑格爾
D.尼采
A.形式因
B.質(zhì)料因
C.巫術(shù)因
D.模仿因
A.簡(jiǎn)樸
B.素凈
C.質(zhì)料
D.素描
A.作品的物性存在
B.作品的形式存在
C.作品的實(shí)事性存在
D.作品的觀念主題性存在
A.海德格爾
B.黑格爾
C.柏拉圖
D.亞里士多德
最新試題
請(qǐng)進(jìn)一步結(jié)合這個(gè)故事,談?wù)劇白晕摇钡谋举|(zhì)是什么?或者說(shuō),人是否有其“同一性”?
“美在距離”說(shuō)是()的。
在因果關(guān)系問(wèn)題上,休謨認(rèn)為:()。
就對(duì)中國(guó)歷史的實(shí)際影響來(lái)說(shuō),中國(guó)文化的主干包括:()。
相似聯(lián)想
在藝術(shù)定義上提出“家庭相似論”的哲學(xué)家是:()。
16世紀(jì)末至17世紀(jì)初意大利產(chǎn)生了三個(gè)藝術(shù)流派,即學(xué)院派藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù),其代表藝術(shù)家分別為阿巴尼·卡拉契、卡拉瓦喬和().
結(jié)合這個(gè)故事,請(qǐng)你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征?故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的?
普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美,是由于分享了理型”,這是從()來(lái)論美的。
美感中的直覺(jué)具有的特點(diǎn)是()。