A.19世紀下半葉
B.19世紀上半葉
C.19世紀中葉
D.20世紀初
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你可能感興趣的試題
A.人體實驗必須以動物實驗為基礎(chǔ)
B.人體實驗必須堅持安全可靠原則
C.保護特殊人群的權(quán)益
D.征求專家委員會原則
A.家庭的天倫之樂不再是以前的“多子多福”
B.社會對家庭的干預(yù)減少,人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變
C.“養(yǎng)兒防老”隨著家庭保障功能的社會化而淡化
D.自由主義思想的影響
A.試管嬰兒的法律問題
B.冷凍胚胎問題
C.多胞胎問題
D.非婚媽媽問題
A.熱愛自然,保護環(huán)境
B.利益兼顧,造福子孫
C.文明生產(chǎn),節(jié)約資源
D.保護環(huán)境,低碳生活
A.關(guān)于基因療法的倫理問題
B.關(guān)于基因?qū)@膫惱韱栴}
C.關(guān)于延年益壽的倫理問題
D.關(guān)于基因武器的倫理問題
最新試題
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()