五四運動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學(xué)說，何以造新國民？”他的這種思想在當(dāng)時引起巨大的反響，其原因是（）。

《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是（）。

圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？

簡要分析這些報刊在當(dāng)時分別起了什么作用。

新文化運動曾提出“打倒孔家店”的口號，其實質(zhì)是針對（）。

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？

材料4中陳獨秀表明了什么觀點？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運動？

新文化運動時期，魯迅在文章中寫道：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?，全都踏倒他。”這表明魯迅在當(dāng)時（）。

錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。

上述材料反映了新文化運動的什么內(nèi)容？