錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。

從材料中分析兩人思想的異同。

材料二是毛澤東針對哪一歷史事件進(jìn)行的評價？概括毛澤東這段話的觀點(diǎn)。

魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動的一個局限性是（）。

新文化運(yùn)動曾提出“打倒孔家店”的口號，其實(shí)質(zhì)是針對（）。

根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時代背景。

新文化運(yùn)動時期，魯迅在文章中寫道：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?，全都踏倒他?！边@表明魯迅在當(dāng)時（）。

材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)？以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運(yùn)動？

新文化運(yùn)動的代表人物錢玄同，認(rèn)為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語等。這說明新文化運(yùn)動存在下列哪種現(xiàn)象（）。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。