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A.信度
B.效度
C.難度
D.區(qū)分度
A.榜樣示范法
B.陶冶教育法
C.說服教育法
D.生態(tài)教育法
A.實(shí)驗(yàn)法
B.觀察法
C.調(diào)查法
D.訪談法
A.啟發(fā)性
B.直觀性
C.鞏固性
D.循序漸進(jìn)性
最新試題
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實(shí)想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。