A.道法自然,無(wú)為而治
B.禮法兼治,王霸并用
C.以民為本,推行仁政
D.恢復(fù)周禮,倡導(dǎo)仁義
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A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.荀子
A.儒家思想
B.法家思想
C.道家思想
D.墨家思想
A.都助推了社會(huì)轉(zhuǎn)型
B.要建立相同的社會(huì)制度
C.以地主階級(jí)為批判對(duì)象
D.均為統(tǒng)治者提供理論
A.爭(zhēng)奪政治統(tǒng)治的權(quán)力
B.尋求社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的途徑
C.爭(zhēng)奪學(xué)術(shù)霸主的地位
D.探尋國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的途徑
A.百家爭(zhēng)鳴
B.封邦建國(guó)
C.罷黜百家
D.焚書(shū)坑儒
A.百家爭(zhēng)鳴
B.帝制時(shí)期
C.理性時(shí)代
D.停滯時(shí)期
A.君主開(kāi)明
B.政治統(tǒng)一
C.思想繁榮
D.社會(huì)轉(zhuǎn)型
A.夏朝前期
B.商朝后期
C.西周前期
D.春秋戰(zhàn)國(guó)
A.殷商社會(huì)
B.春秋戰(zhàn)國(guó)
C.秦漢帝國(guó)
D.宋元時(shí)期
觀察下列四幅圖片,它們所反映的主題應(yīng)該是()。
A.中華文明的演進(jìn)
B.生產(chǎn)工具的進(jìn)步
C.古代文字的發(fā)展
D.古代紋飾的發(fā)展
最新試題
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫(huà)《馬球圖》,描繪了唐代宮廷中開(kāi)展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料,該圖可用于說(shuō)明唐代()
《史記》記載,漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵,其中大部分文物都是陶器,還有鐵器小件。這表明()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成就斐然。其中改變了書(shū)寫(xiě)材料,促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是()
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說(shuō):“一百二十多幅圖畫(huà),既說(shuō)明技術(shù),又描寫(xiě)人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?!斑@部著作最有可能是()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫(xiě)湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫(xiě)詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱(chēng)。他是()
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫(huà)像石,刻畫(huà)了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書(shū)·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國(guó)第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r(shí),乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時(shí)()
《史記·平準(zhǔn)書(shū)》描述說(shuō):“漢興七十余年之間,……民則家給人足,都鄙稟庾皆滿(mǎn),而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢(qián)累巨萬(wàn),貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食。”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初()