A.《論物體》
B.《理想國(guó)》
C.《國(guó)富論》
D.《神曲》
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A.盧梭
B.泰勒斯
C.亞里士多德
D.培根
A.羅杰斯
B.馬斯洛
C.羅素
D.蒯因
A.《理想國(guó)》
B.《邏輯大全》
C.《概念文字》
D.《工具論》
A.解釋
B.指代
C.連接
D.稱呼
A.對(duì)“三段論”的完善和對(duì)謂詞邏輯的改進(jìn)
B.提出關(guān)于命題論證的理論
C.對(duì)心靈哲學(xué)的研究和發(fā)展
D.形成了關(guān)于共同問(wèn)題的爭(zhēng)論
最新試題
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）
文藝復(fù)興以來(lái)涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”，這句話（）
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會(huì)和政治生活中的重大問(wèn)題以及人類文化和價(jià)值觀念的多樣性（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討，（）。
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識(shí)與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則：無(wú)物存在；如果有物存在，人也無(wú)法認(rèn)識(shí)它；（）。第三個(gè)問(wèn)題是第一、第二個(gè)問(wèn)題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯(cuò)誤的是（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)全人類的貢獻(xiàn)（）
下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)？（）