A.柏拉圖把追求善和美德,同真正的幸福看作是一致的。
B.蘇格拉底從他的理念論出發(fā),只有永恒的理念世界才是真實的,有價值的東西;只有理性才具有絕對的價值,才是善;人的靈魂是理性的部分,而肉體則是靈魂的桎梏。
C.亞里士多德把美德看作是一個人本人好、工作也好的性格狀態(tài),這種性格狀態(tài)同一件藝術品之為美完全相同。
D.斯多葛學派認為,人生應該追求的幸福和目的是身體無痛苦和靈魂無干擾的快樂,而快樂也就是至善。
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A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛家
A.《哲學的貧困》
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C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《資本論》
A.德國古典哲學
B.英國古典政治經(jīng)濟學
C.法國空想社會主義
D.美國人權主義
A.哲學對象的超驗性
B.日常意識的超驗
C.哲學重構的關于世界的圖景的超驗性
D.哲學表現(xiàn)形態(tài)的超驗性
A.價值論是人類的科學理論體系中的重要組成部分
B.經(jīng)濟領域是價值生產(chǎn)的唯一領域,政治和文化不生產(chǎn)價值
C.價值論是社會科學的基礎理論
D.價值論的發(fā)展狀況決定社會科學發(fā)展狀況
最新試題
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對人生價值問題進行了探討,()。
認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為,認識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認為,人的認識有感性認識和理性認識兩個來源;而辯證唯物論哲學認為()
“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此,后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?!敖鹇曈裾瘛边@個成語出自的是名人()
下面哪句是代表道家觀點?()
赫拉克利特認為萬物本原是火,是“一團永恒運動的活火”。火的解釋更強調(diào)事物運動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學家。下列觀點符合赫拉克利特的是()
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下列哪一位哲學家屬于現(xiàn)代哲學()
下列關于資本主義私有制的論述,錯誤的是()
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下列哪個思想是中國智慧中關于人與天地萬物和合的追求()