A.極端利己主義
B.溫和利己主義
C.合理利己主義
D.以上都是
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A.斯賓諾莎
B.萊布尼茨
C.西季威克
D.海德格爾
A.普遍的快樂(lè)主義
B.特殊的悲觀主義
C.普遍的悲觀主義
D.特殊的快樂(lè)主義
A.最初的善
B.不完整的善
C.中間的善
D.最終的善
A.愛(ài)世人
B.尊天道
C.守規(guī)則
D.崇藝術(shù)
A.實(shí)踐規(guī)矩的覺(jué)解
B.正當(dāng)性觀念的覺(jué)解
C.德性觀念的覺(jué)解
D.神圣觀念的覺(jué)解
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。