A.都相關(guān)于具體的實(shí)踐事物
B.都著眼于德性已經(jīng)確立了的方向性的目的
C.都相關(guān)于總體的善
D.在思考人的實(shí)踐理智活動(dòng)的時(shí)候都采取一個(gè)理論的預(yù)設(shè)
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A.廣泛性
B.內(nèi)在性
C.權(quán)威性
D.直覺性
A.知言
B.知命
C.知天
D.知性
A.儒
B.德
C.道
D.命
A.盡心意味著血脈最好的循環(huán)
B.盡心使經(jīng)絡(luò)盡可能的通暢
C.良知在內(nèi)心上的呈現(xiàn)
D.腦電波在儀器上的呈現(xiàn)
A.有總體的觀照呈現(xiàn)
B.能夠落到當(dāng)下的場合
C.具有朦朧性
D.有非常細(xì)致的辨分
最新試題
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
道德起源問題概括起來主要有（）
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。