在心理層面上，中國人對自身的確認，有"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"的觀念，使生命受之于一個體細胞的"克隆"，可能使人們難以接受，并且失卻對生命的神圣感。在技術層面上，有性繁殖是自然進化的結(jié)果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應自然的生存條件；但是，"克隆人"在進化上的不確定性，是否有利于他們適應自然而生存，人們還難以預料。對這段文字的主旨概括最確切的是（）。

最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機物。之后，這群偶遇的有機物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負責提供支架和生產(chǎn)能量，DNA和RNA則保存和實施群體的"復制圖紙"，磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細胞膜。正是這層神奇的膜，將有機物集群包裹在一個穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元--細胞就這樣誕生了。這段文字主要描述的是（）。

酷愛嚼口香糖的人今后可以在享受之外再做些有意義的事情：加拿大科學家發(fā)明了一種利用咀嚼發(fā)電的下顎帶。該下顎帶的發(fā)明者在專業(yè)雜志《智能材料與結(jié)構(gòu)》中報告說，發(fā)出的電可以用來帶動助聽器、電子護耳罩或通信設備。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是（）

確實是一種巧妙的安排，讓我們這個地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴以生存的人類絕不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當然，也只有當他們遠離饑餓的時候，才有心思去利用其對世界的認知能力、對周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當時人類生活方式相適應的生產(chǎn)形式--制陶。這段文字意在說明（）。

人們發(fā)現(xiàn)，CSM手機在撥號時會對話筒、固定電話、電腦顯示屏產(chǎn)生干擾，而CDMA手機影響卻很小。這是否意味著CDMA手機輻射要比GSM手機小呢？其實并非如此。上述現(xiàn)象并不是由于GSM手機輻射和發(fā)射功率大造成的，主要是因為GSM手機發(fā)射的是脈沖信號，易與其他電器產(chǎn)生耦合。這段文字主要說明了（）

以往認為最適合哲學的領域，如今已被對人類存在的各方面經(jīng)驗作出成功解釋的科學所占領。在一個信息技術取得支配地位的世界上，哲學似乎已敗下陣來。它至少不能把智慧切成一個個可以測量的小塊提供給人們。在20世紀，有無數(shù)哲學家譏諷自己從事的學科，認為哲學活動在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過是遙遙無期的幻象而已。然而，哲學仍然比以往任何時候都受人喜愛，這或許是因為近幾十年來，哲學一直從科學和其他學科中尋求庇護，而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。這段文字意在說明（）。

在評價改革開放30年歷史的時候，如果抽象地論證改革開放的歷史必然性，或者具體地羅列改革開放的成就，都難以統(tǒng)一思想。因為有人同樣可以羅列許多存在的問題，并同改革開放前做簡單對比，______甚至否定客觀結(jié)論。因此，要從大處著眼，用歷史的眼光來______，把這"30年"放到"兩個100年"的歷史大背景中去______。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

價格策略是把雙刃劍，運用得當，就能真正體現(xiàn)出小店"高質(zhì)高價、物有所值"的經(jīng)營特色。但是如果運用不當，可能會給企業(yè)帶來致命的打擊。因此，開業(yè)之前，很有必要對市場進行詳細調(diào)查，并在此基礎上制定出切實可行的價格策略。這段文字意在強調(diào)（）

畫者練就一雙畫眼，大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。這些快感一層層積存心中，閑暇時便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來，它不是那些眼見過的畫面，這才是一幅真正的畫!我不過沒有時間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必需的全部思維過程。這段文字意在說明（）。

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)事業(yè)經(jīng)營者均未能______到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才如夢方醒，結(jié)果往往是請來了名氣很大的"空降兵"也______。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>