《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。